人類戴首飾究竟于何時，恐怕很難-。但是我們不難推想，從人類開始意識到裝飾與美化自身的時候起，人類也就與它結(jié)下了不解之緣。人類蕞原始的首飾，大概可以追溯到遙遠(yuǎn)的石器時代。
從收集各地發(fā)現(xiàn)的舊石器時代的資料和現(xiàn)代原始部落的資料中，人們可以發(fā)現(xiàn)，早期原始體飾主要為：項飾、腰飾、臂飾、腕飾、頭飾等幾種，而這些形式中尤以項飾和腰飾為主。它們很大程度上是圍繞人體生殖區(qū)而裝飾的，除了這些部位有支持佩戴物的能力之外，大量研究表明這種選擇還另有目的。我們的：我通過國際iso9001、國際bsci社會責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)，我們堅持每一道嚴(yán)格的控制檢查，你可以放心，交付的產(chǎn)品將滿足您的期望。
動物身上的色彩和圖案也是一種體飾,自然體飾，雄鳥的頭飾、項飾、胸飾、尾飾等等往往在繁育季節(jié)呈規(guī)律性的變化和顯示，而且這些裝飾對吸引-頗有功效，大量生物學(xué)材料證實動物的漂亮裝飾在性選擇過程中具有很大的優(yōu)勢。人體紋身是一種類似的體飾形式，人體裝飾則正是動物自然裝飾的延伸的-。只需要關(guān)注顏色概念和使用的模式，不銹鋼耳環(huán)便是西裝外套或剪裁別出的禮服的優(yōu)雅補充。
在首飾的起源和發(fā)展過程中還存在其他兩個重要的動因，一是教派功能動因，二是社會功能動因，而這兩種動因都是基于生理本能之上發(fā)展和演化出來的。教派源于史前人類的-，而體飾發(fā)展的教派動因則正是在史前人類的-活動中和在這種-思想指導(dǎo)下逐漸形成并在人們的思想中根深蒂固。原始人類在勞動實踐過程中，逐步對自然界中一些與他們生活密切相關(guān)的材料如植物的果實、種子、動物的羽毛、牙齒、骨骼以及石玉料產(chǎn)生一種朦朧的神秘看法，他們甚至將之作為自己-活動中的崇拜對象，賦之予神秘的力量。恒達(dá)鑫飾品了解到，被稱為三色金的彩色金電鍍，有玫瑰、銀白、金色、黑色、藍(lán)色等幾種。
在中國石器時代的各種文化中，玉一直是被視為一種有著豐富靈性的-物，廣泛地使用于-儀式中。并為史前人隨身攜帶，一則作為美化自身的裝飾，另則作為一種避邪去災(zāi)、避兇的吉祥物。在西方古老文明中，有色寶石的熟悉十分久遠(yuǎn)，它們在被熟悉和利用過程中同樣被賦予了某種神秘的教派力量，古巴比倫國在距今6000年前就將-獻(xiàn)于-像前祈求某種神秘的力量，海蘭寶石被視為海水的-，以祈求海神保佑航行或抓魚的安全。其實，要是從工藝和技術(shù)上追塑起來，義烏的首飾加工廠還是從東莞學(xué)師過來的，早在上世紀(jì)80年代，東莞就開始建廠生產(chǎn)首飾，而義烏剛開始只是從東莞首飾加工廠進(jìn)貨，后來才慢慢開始建廠生產(chǎn)。
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