園林置石的方法大致能夠分為三大類：
1、孤置
孤置，武漢門牌石基地，江南又稱“立峰”，多以整塊體量---、造型共同和質(zhì)地、色彩特殊的石材作成。常用于園林進(jìn)口的障景和對(duì)景，漏窗或地穴的對(duì)景。這種石材也可放置于廊間、地下、水邊，作為局部空間的構(gòu)景中心。孤置山石通常作為視野焦點(diǎn)或局部構(gòu)圖中心。作為---主景，孤置選取的石材體量要大，概括線---、色彩---，具有共同的欣賞價(jià)值，石材好具有透、瘦、漏、鄒、清、丑、頑、拙的特點(diǎn)。山石賦有變化的那一面朝向主要欣賞的方向，并使用植物與水景柔化山石的硬感，使孤置山石在環(huán)境中---一幅剛與柔的生動(dòng)畫面。孤置石材應(yīng)與環(huán)境比例合宜。使其石材在景觀中近看不突兀，遠(yuǎn)賞不隱蔽，在不同的環(huán)境下出現(xiàn)多元化的景觀體會(huì)。
2、對(duì)置
對(duì)置，在建筑物前兩旁對(duì)稱安置兩塊山石，武漢門牌石廠家，以陪襯環(huán)境，---景色。選取兩塊體態(tài)較大的石頭相對(duì)矗立，在意境上形成相互照應(yīng)。而且石材的巨細(xì)也不能完全一致，這樣既統(tǒng)一，又賦有變化，營(yíng)建天然的效果，否則就會(huì)顯得生硬刻意。除了兩塊主要的對(duì)景石，周邊還輔以少數(shù)石塊做點(diǎn)綴，在配以常青綠植和山水背景墻，景色之間出現(xiàn)虛與實(shí)的變化，構(gòu)成一幅充溢中國(guó)風(fēng)情的水墨畫。
置石則是以山石為材料作獨(dú)立性或附屬性的造景布置，和主要表現(xiàn)山石的個(gè)體美或局部的組合，而不具備完整的山體。一般的說假山的體量大而集中，武漢門牌石，---可游，使人有置身于自然山林之感；置石則主要以觀賞為主，結(jié)合一些功能方面的作用，體量較小而分散。假山因材料不同，可分為土山、石山和土石混合山等形式。置石則是以山石為材料作獨(dú)立性或附屬性的造景布置，和主要表現(xiàn)山石的個(gè)體美或局部的組合，而不具備完整的山體。一般的說假山的體量大而集中，---可游，使人有置身于自然山林之感；置石則主要以觀賞為主，結(jié)合一些功能方面的作用，體量較小而分散。假山因材料不同，可分為土山、石山和土石混合山等形式。
3、在草坪上擺放景觀石，在草坪上擺景觀石能夠凝集人的視野，起到畫龍點(diǎn)睛的效果，擺放時(shí)須三三兩兩地成之字形擺放，切不可一字形排開，也不要成丁字或口字形擺放，石頭的下半部分要埋在地里，不要直接擺放在草坪之上，傳統(tǒng)有陣列的擺放手法，但這種體現(xiàn)方法在視覺與感觀上并不太好，這就像畫畫的點(diǎn)景相同，---為好，不要過多，多必亂。
4、在道路邊擺放景觀石，同理擺放石頭下部分要埋土里，不要露出石頭的底線擺放在這個(gè)地方的景觀石，又分為三種：
(1)如果是擺放在公園道路的拐彎處景石，除了給人以---的視覺效果與警示作用外，還可起到引路的作用，給人以遐想的空間。
(2)如果是擺放在公園道路與草坪或花帶相接處的除了有視覺效果外，也起到對(duì)人們警示的作用，這個(gè)地方的景石一般單單獨(dú)擺放，高度好在40cm一45cm，因?yàn)榭梢缘首佑茫錆h門牌石雕刻，這樣人坐下來可以靜靜地欣賞眼前的美景，如果群置時(shí)，后面的石頭要大于且高于前面的石頭。
(3)如果是擺放在公園道路的盡頭石頭，能起到令游人止步，在這里擺放時(shí)，注意要用較大的石頭，可單放，也可群置。
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