中國古代浮雕藝術(shù)，對作為造型語言的“線”的情有獨鐘，是在裝飾審美、形式表現(xiàn)和藝術(shù)精神方面所表露出的民族特點。以線造型、以線達(dá)意，在長期的實踐過程中愈來愈富有概括性、象征性和抽象性等特點。例如沈-在創(chuàng)作浮雕作品《樂章篇篇》時借鑒了中國古代浮雕中線的運用經(jīng)驗，用線形的凹凸、曲直、疏密變化來勾勒輪廓，強調(diào)形體的交接、轉(zhuǎn)折關(guān)系，大理浮雕，-在表現(xiàn)衣紋服飾的結(jié)構(gòu)與裝飾處理方面，更是將“線”的語言的生動流暢之特點發(fā)揮得-。
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古代浮雕藝術(shù)的構(gòu)圖形式多樣，富于變化，具有一定的藝術(shù)規(guī)律。比如漢代浮雕藝術(shù)在畫面構(gòu)圖上，主次分明，主要人物刻畫得很大，大理浮雕定做，而次要人物則相反，還繼承了前朝的畫面分割、分層、分類表現(xiàn)，但分割的線型卻不象原來那么刻板，有時靈活的運用各種道具和建筑作為空間主題的分界。在構(gòu)圖上進(jìn)一步利用散點，將眾多的內(nèi)容情節(jié)平面展開，既疏密有致、又連貫呼應(yīng)，以此突破現(xiàn)實的束縛，大理浮雕廠家，盡展浪漫的遐想，顯示了中國浮雕成熟時期特有構(gòu)圖聰慧和才智。
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