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古人取表字十分講究，情況也非常復雜，但仔細考察、分析、研究，也是有規律可尋的。如常見的有按兄弟行輩中長幼-的次第取字，如孔子-老二，廈門廣告招牌，所以字仲尼，他還有個長兄，字孟跛。典型的要屬三國時孫堅的其中四子了：長子孫策字伯符；次子孫權字仲謀；孫翊-老三，字叔弼；孫匡-老四，字季佐。
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禮文化是華夏文化的-，禮儀分為“吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮”五種類型，冠禮屬于嘉禮的一種，它是一個新的---次-華夏禮儀，冠禮也是冠者理解華夏禮儀的起始，進入華夏禮儀系統的起始。《禮記·內則》把一個人的生命劃分為不同階段，每個階段都有不同的任務。“二十而冠，廣告招牌店，始學禮”，二十歲，招牌廣告制作，是學習和-華夏禮儀的開始，一個孩童，經過了冠禮的教育和啟示，獲得新的思想導引和行為規約，在冠禮的引導下，真正進入華夏禮儀的語境。《禮記·冠義》篇系統闡述了“冠禮
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意義相同的：即表字和名意義相同，相通，是并列關系，所以又叫“并列式”。如：屈平，字原。廣平曰原，意思相同。顏回，字子淵。淵，回水也，意思相同。宰予，字子我。予，我也，意思相同。樊須，字子遲。須、遲都是“待”義。
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