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“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”有三足圓鼎，銅鼎仿古公司擺件，也有四足方鼎。早的鼎是黏土燒制的陶鼎，定制銅鼎禮品擺件，后來又有了用青銅鑄造的銅鼎。
鼎被視為傳國重器、和權力的象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ -”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。西藏和平解放50-典之際，中央---向西藏自治區贈送“-寶鼎”，矗立于拉薩人民會堂廣場，象征-和西藏各項事業鼎盛發展。此舉意義深遠，文化內涵-。
鼎，古代原是飪食器，后來變為統治-權利的重要象征，視為鎮國之寶和傳國之寶，也是“明貴賤，別上下”等級制的標志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中國古代重要的一種禮器。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個鼎大小不一，依次縮小。九鼎的使用，銅鼎，反映出中山國---已經漢化，采用了中原大國的禮制，同也有力地證明中山國已躋身于強國之列。
銅鐘與銅鼎共認為是祭祖的禮器，而后銅鐘則多用于音樂，銅鼎則是-的象征。銅鼎與銅鐘在中國有上千年的歷史，銅鼎是中國的象征，2米青銅鼎生產廠家，而銅鐘在全都有出現。中國早期出現的銅鐘是八大音的其中之一，而后慢慢演變成撞擊鐘。有人說銅鐘可以代表遵守誠信，也有人說銅鐘代表遵守時間。
司母戊鼎又稱司母戊大方鼎，是中國商代后期王室祭祀用的青銅方鼎，1939年3月19日在河南省安陽市武官村一家的農地中出土，現藏-博物館，是我國目前已發現的重的青銅器。該鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。因其腹部著有“司母戊”三字而得名，也有人釋作“后母戊”，后母戊即商王武丁妻子之一的婦妌jìng。“國之-，在祀及戎”。對于中國先秦中原各國而言，
大的事情莫過于祭祀和對外戰爭。作為代表當時的金屬冶煉、鑄造技術的青銅，也主要用在祭祀禮儀和戰爭上。
夏、商、周三代所發現的青銅器，都是禮儀用具，以及圍繞二者的附屬用具，這一點與-青銅器有所區別。
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