環(huán)境空間的作用
1雕塑自在空間的延伸與擴(kuò)展
無論自然或人工環(huán)境，環(huán)境空間是自然、城市、建筑、園林等的景觀形態(tài)。相對于環(huán)境景觀空間，雕塑的環(huán)境空間是一個特定的空間，是雕塑自在空間的延伸與擴(kuò)展，人物雕塑定制，也是雕塑空間與環(huán)境景觀空間的融匯。
2雕塑與環(huán)境景觀空間的節(jié)點
雕塑的環(huán)境空間是環(huán)境景觀空間的節(jié)點，它是確定雕塑存在的客觀條件。也是環(huán)境景觀空間的豐富與深化。
3雕塑環(huán)境空間的背景
雕塑的環(huán)境空間，室外雕塑定制，是雕塑依托的背景，在這種不同角度背景前，對空間的設(shè)計，體現(xiàn)雕塑的藝術(shù)形態(tài)。
4雕塑環(huán)境空間的形式
雕塑的環(huán)境空間，是創(chuàng)作設(shè)計過程中，對環(huán)境景觀空間的選擇，從形式上，是一個特定的視覺范圍。在這個范圍中，雕塑的審美效應(yīng)得以充分的發(fā)揮。
人們對雕塑空間的認(rèn)識經(jīng)歷了長期的過程。畢加索在1912年前后用紙、繩子、金屬片、金屬絲及木頭制作的構(gòu)成作品，申明了構(gòu)成主義雕塑的一個基本問題，“雕塑是空間而不是體量”。立體主義雕塑家阿基本科創(chuàng)造了“負(fù)空間”的概念，即用形體的凹陷來表現(xiàn)人體的凸出部分，安徽雕塑定制，原來空間的部分反而被空間所占有。1912年阿基本科在人物體量上打開透空，“使雕塑乃空間所環(huán)繞的實體這—歷史睦概念顛倒了過來”。被打開透空的部分成為在外輪廓限定下的空間形狀。阿基本科把雕塑看成是“組合空間的構(gòu)成，而不是組合體量的舊傳統(tǒng)”。
雕塑它是用一定的物質(zhì)材料制作出具有實體形象的藝術(shù)品，它是一種立體造型藝術(shù)。因制作方法主要是雕刻和塑造兩大類，故被稱為雕塑。按制作工藝區(qū)分，雕塑可以分為雕和塑兩大類。細(xì)分則分為刻、鏤、塑、鑿、琢、鑄等各種技藝和手法。按體裁來區(qū)分，佛像雕塑定制，雕塑又可以分為紀(jì)念性雕塑、城市園---塑、有雕塑、陵墓雕塑和陳列性雕塑等。按樣式區(qū)分，雕塑還可以分為頭像、胸像、半身像、全身像、群像等。按表現(xiàn)手法和形式來區(qū)分，雕塑一般又可分為圓雕、浮雕和透雕三類。
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