中國陶瓷藝術有近萬年的歷史，它的遺存無比豐富，這是任何其它門類的藝術品種都無法與之相比的。而現代陶藝在中國的出現卻是近幾十年的事，它的文化內涵十分豐富而深刻，它對牛命的感悟、對自然精神的心領神會與傳統陶藝相比卻有著質的區別。正確了解現代陶藝的本質、特性及存在意義，陶藝作品，對于豐富和發展現代人的精神---，使之融入現代文化生活之中具有十分重要的作用。
現代陶藝是一門從陶瓷藝術中衍生出來的純藝術形式，它擺脫了傳統陶藝的實用功能性與裝飾性的束縛，背離了規律性的創作程序，具有自身---的語言功能和審美標準。具體表現在：
，在材料選用上，陶瓷藝術，現代陶藝不看粗細優劣，強調和關注質地個性；
第二，在工藝制作上，現代陶藝常常有意利用反技術的肌體缺陷；
第三，在裝飾技法上，陶藝擺件，現代陶藝追求肌體效果的隨機性和偶然性，保持并顯露出手工的痕跡：
第四，在造型工藝上，現代陶藝不完全強調規整有序的對稱，陶藝，甚至有意造成殘缺變形和透空形態空間。
正是這些區別，使陶藝家們不斷變換制作手法，將暗示、隱喻、象征、聯想等手法視覺化，將寓意在作品中的精神價值和表現個性經驗的語言作為關注對象，沖破封閉的---，將感覺直接指向現代文化的各個空間。
順著構成藝術即幾何抽象藝術的發展脈絡，去探尋現代陶藝的變化，通過拜讀現代陶藝家們的作品，可以從中體味抽象藝術滲透的---，窺探現代陶藝是怎樣于傳統到現代的過渡中接納和吸收了抽象藝術，從而開啟了現代陶藝由具象或實用到抽象或非實用的轉換。
19世紀末到20世紀初，藝術觀念處于大變革時期，反傳統、追求藝術的獨立性與純粹性的運動風起云涌。而立體主義的豐碑人物畢加索更是致力于從描繪自然具體形象向抽象化形象的轉化，從他的陶藝作品中便可見一斑。分解與重組，不同視點的并置都是立體主義理念為陶藝注入的新鮮-。立體主義的理念被他直接運用到陶藝的創作上，陶盤、陶器都只是畫布的替代品。雖然在陶藝語言上畢加索還沒走向深入，但這種直接的---或者甚至說玩票性質的舉措卻為現代陶藝揭開了新的篇章，是對現代陶藝家們拋開傳統束縛探討新的陶藝語言早的啟發，開始了陶瓷藝術對實用器具背離的萌芽。
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