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體育教育
通過武術訓練,不僅可以使人---,增加力量,更能使人體反應靈敏、動作快速活躍,這就使人們不但在日常生活中---旺盛的生命活力,而且在某種危險的環境中更有機智勇敢的表現。在力量鍛煉的功效上,已不是單純的負重、持重和耐力的增強,而是可以訓練出多種---形式,如剛力、柔力等。在力的應用中更靈活、善機動,其---力尤為---。它可適應各種工作需要,這是一般體育運動難以概括的。
的教育活動與人類的生產,社會生活融為一體,人們主要是通過言傳身教,傳授知識,技能。隨著生產力水平的提高,物質---逐漸增加,有些人就可以從體力勞動中脫離出來,專門從事腦力活動;同時語言文字也在豐富和發展。這樣,獨立的教育機構—學校便逐漸孕育產生了。學校的出現標志著人類教育活動進入一個自覺的歷史時期。據---,原始社會后期,就有了專門對青少年進行教育的特殊場所,這就是學校的萌芽。青少年在這里接受一些訓練,學習自理,參加社會勞動,如建筑房屋、耕種、收獲,照看牲畜等;學習唱歌.跳舞、游戲,學習禮儀和行為規則。
不同的生態類型的作用,形成了的不同的文明,同時肯定也使不同民族的體質和生理狀況產生某些差異。農耕固定于土地,干農活用手的時候遠---出用腳的時候;而草原、叢林、海洋民族在進行游牧、、商業活動時,則用腿跋涉的時候要多得多。---腿相對較短,西方人腿相對較長,可能有這樣的原因。西方民族的生活工作作風是進取、冒險、開發,帶有積極的特征;中國民族的生活工作作風是自足、穩定、內守,帶有-的特征。顯然,不管是從民族心理還是生理的角度看,東西方武術技術的基本特點均與之完全吻合與一致。心理上求進取的,表現在行為上當然是力主運動;心理上求自保的,表現在行為上當然是力求穩定。倒三角型一橫在肩,---,要靠降低來求穩,便顯得太費力,當然用腳步的快速移動來調節,不過;正三角型一橫在臀,很低,要靠移動步法來調節,便顯得太笨拙,托管制學校,當然用下樁求穩的方法來加固,再好不過。
所謂下樁求穩,依存、附著、卷縮于根,表現在步型步法上,就是我們通常說的弓、馬、仆、虛,亦即弓步、馬步、仆步、虛步。
少林傳統武術的站樁重根,與中國農耕文明的戀土歸根,某種一致并非偶然。
招式的區別不是的,甚至風格的差別也不是,中國武術諸門諸派招式不同,風格各異,但它們時的節奏是一樣的。而西方武術時的節奏,便與中國武術迥然不同。不用太細心,稍加留意便可以發現和區別東西方兩種武術的兩種節奏。而造成兩種節奏的---原因,正在于它們不同的步型步法。
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