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也有在門前擺放牛的，牛，大理石雕，在中國是一種具有圖騰含義、具有神性的動物，------具有愛牛，敬牛，拜牛的風俗。中國牛的圖騰崇拜來源，能夠追溯到夏朝大禹治水時期，相傳大禹治水時，每治好一處，就要鑄鐵牛投入水底，以鎮水患。到了唐代，鐵牛便改設岸上了。有古人以為，畢生耕田耕地，開墾荒漠的牛，武威石雕，是天庭天倉谷種下凡解救黎民百姓的社稷神，而天帝為了賞罰牛，讓牛代代受勞動之苦，為人類所要役宰殺。而且古人以為牛具有“五行”中土特點和水特點的神力，是風順雨順、安居樂業的標志。五行中講水能生木，所以牛的耕耘能促進農作物成長；又講土能克水，所以銅牛能夠鎮水。
不一樣的動物雕塑擺放在門前，代表的含義是不一樣的。
石雕
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隨著科技的進步，采石業也在更新，隨之而來的是石雕技術的進步。因為“長嶼硐天”曾經是采石場的遺跡，所以當地的石雕工藝也隨著“長嶼硐天”而聞名于世，這也使得一個叫“溫嶺石工天臺鐘”的說法在臺州流傳開來，這實際上意味著溫嶺的石雕工藝是臺州乃至全國好的之一。溫嶺“長嶼硐天”的點需要攀登100多級石階，觀音墻就在這個點，也是景區內雄偉的“觀夕硐”。精致的觀音像直接雕刻在石墻上。當我們看到觀音墻時，我們的身體不禁驚嘆不已。觀音墻幾乎栩栩如生。不知道大家知不知道《法華經》里面記載觀音有33個化身，其中16個是溫嶺有經驗的石雕-8年后呈現在觀音墻上的。石雕
近300件藝術---亮相展覽現場，包含---農歷辛丑牛年的石灣陶塑和由張軍節創作的油畫、李永生創作的廣寧玉雕，精彩紛呈。 石灣陶藝自古就有塑造家畜的習俗，漢白玉石雕，石灣瀾石漢墓出土的陶雞、陶馬、陶牛等形象，將本地人畜養家畜并為之造像的歷史拉回到2000年前。12種---不同的寓意和寄望，體現了---千百年的祝愿與期盼。此次展出的120多件陶塑---，除傳統賀年生肖題材外，石雕欄桿，還有陶藝家們的新作、力作，題材廣泛，亮點多多。 “新綠——油畫石雕藝術聯展”由油畫家張軍節與石雕藝術家李永生共同詮釋“綠”的主題，有著奇妙的視覺效果。石雕
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