景觀雕塑并非只是字面意思，它包含了兩層含義：景觀的雕塑設(shè)計(jì)和雕塑的景觀設(shè)計(jì)，這兩方面都是在強(qiáng)調(diào)雕塑與環(huán)境的關(guān)系。 公共空間在功能、性質(zhì)、作用上的不同，決定了與之相匹配的雕塑在設(shè)計(jì)上的區(qū)分，濱水景觀雕塑、廣場景觀雕塑、園林景觀雕塑、街道景觀雕塑、山體景觀雕塑等在設(shè)計(jì)上就不可能是千遍一概的，雕塑更多的是---不同景觀的特點(diǎn)。 明朝造園-計(jì)成先生曾在《園冶》中提到“巧于因借，精于體宜”。這個(gè)原則在雕塑設(shè)計(jì)中一樣要遵守。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，景觀雕塑更多的是放置于公共空間，雕塑本身與環(huán)境產(chǎn)生密切的關(guān)系，二者相互關(guān)聯(lián)、相互影響。因此，設(shè)計(jì)景觀雕塑時(shí)一定要整體斟酌，做好全局的布置，使得環(huán)境空間由于雕塑的加入而和諧。 景觀環(huán)境與雕塑是密不可分的藝術(shù)，一般的環(huán)境由于有了雕塑而產(chǎn)生無窮的藝術(shù)---。但是，如果雕塑和環(huán)境不相符合，便會(huì)糟蹋環(huán)境。因此，當(dāng)我們在評介景觀雕塑時(shí)可以從以下幾方面來斟酌： 一、雕塑與景觀是不是諧調(diào)。 第二、景觀雕塑在造型、尺度、材質(zhì)、色彩上是不是與環(huán)境適合。 第三、雕塑---是不是對景觀產(chǎn)生影響，使人對景觀的區(qū)域性有更深入的印象。 雕塑矗立在環(huán)境當(dāng)中，藝術(shù)與環(huán)境之間構(gòu)成的互動(dòng)關(guān)系，江西寺廟佛像廠，孕育出清新的視覺空間，顯示雕塑與環(huán)境結(jié)合所射出其它的藝術(shù)沒法替換的的藝術(shù)---，才能創(chuàng)造一種真正屬于現(xiàn)代的環(huán)境文化。
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禮三寶文：
我---某甲愿與---多生、現(xiàn)在父母、師長、知識、檀越、法俗眷屬、冤親債主，寺廟佛像，乃至四恩三有、法界眾生各個(gè)得仗觀音菩薩、普賢菩薩，身、智、行、愿威神之力清凈三業(yè)分身塵剎盡未來際，一心頂禮盡虛空界，微塵剎土中，十方三世一切諸佛。
禮佛
能禮所禮性空寂，感應(yīng)道交難思議，我此道場如帝珠，諸佛如來影現(xiàn)中，我身影現(xiàn)如來前，頭面接足歸命禮。
禮法
真空法性如虛空，常住法寶難思議，我身影現(xiàn)法寶前，寺廟佛像廠家，一心如法歸命禮。
禮僧
能禮所禮性空寂，江蘇寺廟佛像廠，感應(yīng)道交難思議，我此道場如帝珠，十方菩薩影現(xiàn)中，我身影現(xiàn)圣僧前，頭面接足歸命禮。
江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘-有限公司是一家生產(chǎn)佛像雕塑企業(yè)，佛像廠，產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，富有藝術(shù)特色。本著“弘法利生、---、”的經(jīng)營之道，深得高僧、道長、法師及居士---和---。并屬部門批準(zhǔn)的三證齊全廠家。本廠自創(chuàng)辦以來生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，擁有一支技術(shù)力量---的隊(duì)伍。
本廠集開發(fā)、生產(chǎn)、銷售為一體，繼承傳統(tǒng)工藝并結(jié)合西方現(xiàn)代設(shè)備制作藝術(shù)造像，“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，奉獻(xiàn)藝術(shù)---”是本廠的宗旨。全體---均經(jīng)長期深造，主要生產(chǎn)：木雕、泥塑、銅鑄、石雕、脫胎大小型佛像，供桌、琉璃燈、佛龕、抱對、牌匾、寺院配套產(chǎn)品，各類產(chǎn)品從制坯、雕刻、開臉噴漆、貼金、鎏金、彩繪等各道工序，以《造像度量經(jīng)》及佛像三十二相，浙江寺廟佛像廠，八十種好為準(zhǔn)繩，參考各地歷代名作之---，在制作過程中，精益---“江弘佛雕”精制的佛像以妙相莊嚴(yán)、菩薩的慈祥華貴、羅漢的智榮純樸、天神的英武威猛。其產(chǎn)品已遍及全國各地，---到-的一致---和廣大客戶的---。
多年來承蒙界諸長老法師、居士大德的鼓勵(lì)和照顧，始能給江弘-有立足及成長的機(jī)會(huì)和空間，在此謹(jǐn)代表全體從業(yè)人員向各界致上誠摯感恩之心。歡迎諸山長老法師，十方居士大德光臨本廠參觀指導(dǎo)。
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