千祥鎮(zhèn)鼎匠電子商務(wù)為您介紹佛龕作用
供奉佛像、神位等的小閣子，如佛龕、神龕等，一般為木制，大型實(shí)木神龕，中國(guó)古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又稱(chēng)櫝。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記載，一一之須彌山有龕室無(wú)量，其中有---化佛�！洞笈派痴摗肪硪黄咂哂涊d：底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結(jié)跏趺坐，入火界定。現(xiàn)今各大遺跡中，如印度之阿旃塔，愛(ài)羅拉，我國(guó)云岡、龍門(mén)等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉(zhuǎn)為以石或木，作成櫥子形，并設(shè)門(mén)扉，供奉佛像，稱(chēng)為佛龕；此外，亦有奉置開(kāi)山祖師像。
供龕制成后，的驗(yàn)收者往往是-本人。不要小看-的審美能力和對(duì)工藝細(xì)膩程度的苛求，工匠們因制龕不能令-滿意而-俸祿之事時(shí)有發(fā)生。從“用材不好”、“大小不合”到“做工粗糙”，都有可能成為受罰的原因。乾隆十三年1770年7月就發(fā)生了這樣的事：當(dāng)造辦處“金玉作”為皇太后萬(wàn)壽節(jié)所制四座供龕呈覽給乾隆時(shí)，實(shí)木神龕，-認(rèn)為“佛咼做小了，又糙，片金里為何不用好圓金片做”等，降旨將相關(guān)責(zé)任人“并該作俱議不是”，結(jié)果，相關(guān)人分別被罰俸祿六個(gè)月、罰錢(qián)糧六個(gè)月。懲罰如此嚴(yán)厲的原因卻---簡(jiǎn)單：此龕是特地為皇太后八壽制作的，而皇太后又崇佛，乾隆-是至孝之君---，豈能容忍制龕之事有半點(diǎn)閃失？此事也足見(jiàn)-對(duì)供龕制作的重視。
在藏族中，經(jīng)堂是一般不允許人---進(jìn)出的，要時(shí)刻的保持清潔，并且不能夠---堆放雜物。在藏族中，龕的用材主要是選取當(dāng)?shù)氐乃赡�，現(xiàn)代實(shí)木神龕，因?yàn)槲鞑氐貐^(qū)的地理位置和氣候條件，決定了藏式佛龕的選材。藏族寺廟中的龕與普通百姓家中的龕相比規(guī)模比較大，而且多。早期藏族人的生活需要經(jīng)常的進(jìn)行遷移，所以他們的龕也方便攜帶。
藏族因?yàn)槠涞乩砦恢媚軌蚺c內(nèi)陸和周邊的進(jìn)行文化交流，所以它的文化具有多元性。也因此藏族的佛龕造型色彩，圖案紋理，材料，和構(gòu)圖方式等方面都---特色，同時(shí)也對(duì)藏族的家具影響很大。
由于、自然災(zāi)害等因素，藏族的家具文化受到了內(nèi)陸的各個(gè)地區(qū)的影響，實(shí)木神龕批發(fā)，家具體現(xiàn)了多元文化的特性，這一點(diǎn)也---的體現(xiàn)在了藏族的佛龕設(shè)計(jì)工藝上。雖然材料工藝與其它地區(qū)的佛龕不太相同，但都是體現(xiàn)了對(duì)佛的崇敬和信仰。
登錄后臺(tái)
