無論在游牧時期還是農耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產力的標志.一直到近代社會農業尚未機械化之前，銅馬拉車，馬幾乎包辦農村的一切繁重工作.時至，在我國的一些落后地區，馬仍然是主要的生產力，被農民視為家庭中的重要成員.可以說，馬推動了歷史的車輪，而功不可沒.從秦兵的馬俑、漢銅馬俑到唐三彩馬，各個時代、各種質地、各種形態的馬工藝品栩栩如生，就-證明這一點。
城市雕塑在形式上有圓雕、浮雕，或獨立一處，或附屬于建筑物；或置于大庭廣眾之中，或隱于林蔭小路之上。在材料上有石雕、水泥、銅雕及其他金屬材料。城市雕塑一般都形體高大，-恢宏，具有紀念意義，但亦有點綴場景，形體較小者。前者多建在廣場、車站等重要的公共場所，銅雕銅馬拉車工藝品擺件，后者多散置于公園、公共綠地、林蔭道等處。
作為文化的構成部分，城市藝術代表了這個城市、這個地區的文化水準和精神風貌。一些城市中的城雕作品的可視形象使每個進入所在環境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術氣息和城市的脈搏。現代的中國城市雕塑每一個石雕作品都有一定的寓意，雖然城市石雕主要用作裝飾和美化來用，但也不能阻礙它有一定含義。中國城市雕塑代表城市的文化和精神面貌，它具有多重的文化意義。
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早在原始社會，隨著生產的發展，人們就逐漸認識到可以利用牲畜來拖曳、馱載重物。車輛出現以后，人們又認識到可以利用牲畜來挽車。借助畜力挽車，可運輸比原先馱載量重十-的重物。早用來挽車的牲畜是馬和牛。
馬和車結合的方法叫系駕法，即怎樣使馬拉車的辦法。中國古代馬車的系駕法隨著車形制的變化，經歷了三個主要發展階段，即軛？革加引式系駕法、胸帶式系駕法、鞍套式系駕法。相應的使用時間約相當于先秦、漢至宋、元至今三個時期。
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