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亭子的這一結構使其在山水畫中的形象也呈現虛實相生的畫面意境，它的“虛”與“實”，契合了中國山水畫對于虛實對比的要求，體現著中國傳統書畫美學中對于“道”的理解與演繹。
“道”是老子哲學的中心范疇。老子說：“無名天地之始，有名萬物。故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其繳。此兩者，同出而異名，同謂之玄”。因此，就宇宙本體而言，“道”是“無”和“有”的統一。
而就現象界而言，宇宙萬物既是“無”與“有”的統一，也是“虛”與“實”的統一。老子說：“---，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。”天地間如風箱一樣，充滿虛空，這種虛空不是宇宙本體---的“無”，它充滿了“氣”，仿木紋鋁合金涼亭，有了這種虛空就有了萬物的流通和變化，而這種虛空是與實相伴相生的，沒有實就沒有虛。
我們要經常對玻璃以及鋁合金涼亭的框架進行清潔，我們要使用比較柔軟的布，太硬的布會損傷玻璃，我們要用清水或者是中性的洗滌液來清洗玻璃和型材，如果我們使用洗衣服或者其他的洗滌劑的話會逐漸的腐蝕材料，造成材料的損壞。
其次，我們要每隔一段時間為鋁合金涼亭的一些滑軌、溝槽等不方便清洗的地方進行清潔，這些地方難處理，我們可以使用吸塵器來處理較大的灰塵，然后使用軟毛進行清理粘附在溝槽里面的灰塵。
亭子的材料及顏色，應該力求就地選用地方性材料，配合周邊的自然環境，竹木、初石、樹皮、茅草的巧妙設計與加工，也可建造出別開生面的亭子，不必過分追求人工的雕琢。
亭子從材料到建造都---自然樸實，野趣橫生，南京鋁合金涼亭，石塊、原木柱、麻繩、茅草屋頂，八角形鋁合金涼亭，這些材料完全未加裝飾，與自然環境結合在一起。城市公園的亭子，鋁合金柱涼亭，在外觀與材質的應用上都---現代風格，也保持了與周圍色調的一致。天然的茅草亭子，比較符合時下自然的生活理念，適合綠色主題的布置。
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