美國有一位美學阿瑟.凡托寫過一些文章講座未來藝術的走向頭問題。他說，20世紀藝術-鬧了這么多年，這個歷史階段已經結束了，現在已進入了“后歷史時期的藝術”階段。他認為現在和未來衡量藝術的標準應該是“人性”，珠海烤漆不銹鋼雕塑，符合人性的才能成為藝術。對他的這種觀點我們可以有不同的看法，人性不應該是衡量藝術的**標準，在文化的不同層次上，還有其他標準。但是在他的理論中含有合理的因素是不可否認的。因為不論你做雕塑還是做裝置，或者做“觀念藝術”，你必須遵循的*后底線應該是“人性”。人性原則是社會文化的-原則，這一點是不應該有半點含糊。我們當中有些人在他們所做的藝術活動中，用駭人聽聞的方法挑戰人性，踐踏人性原則，受到人們的普遍譴責是理所當然的。
內骨架的制作
主支架的外形及尺寸
主支架的外廓形狀和尺寸的設計，用1：5中樣模型來測取，從底平面開始，取垂直z軸的橫截面與雕塑外廓交線的點，量取其平面坐標值。取點數的多少，應以能準確繪制出此截面上一整圈外廓形狀的曲線為準。測得各點的坐標值乘5以后就得到了1：1足尺像的平面坐標值。各橫截面之間在z軸上的間距為0.51：1值，逐層向上測量，就得到了整座雕塑外形的空間坐標。再使主支架外形與雕塑外形相似，留出兩者間0.5~1.0m的間隙，這樣就確定了主支架的外形和尺寸后。
主支架的形式
型鋼焊接主架：利用槽鋼、角鋼等型材，焊接連成主支架。它有-的剛度、強度，制作、安裝比較主便。大多數都對幾何形狀作準確測量的難度大，在安裝過程中，往往會出現主支架與銅壁板間有碰撞現象。而雕塑的銅壁板的外形不允許變動，只能修改主支架。易縣盛藝銅藝雕塑有限公司是不銹鋼雕塑，銅雕，鑄銅雕塑，生產制作廠家，不銹鋼雕塑公司制造，城市廣場人物雕塑，彩色不銹鋼雕塑，房地產雕塑，酒店雕塑，企業雕塑，小區雕塑，校園雕塑，公園不銹鋼景觀雕塑！
而忘記藝術的-意義。從社會大眾來說，同由于藝術知識普及不夠，人們在閱讀作品時，看熱鬧的多，看門道的少，忽視作品的文化意義與價值，便成了普遍的情況。這樣，我們要有效地樹立雕塑作為文化品類的形象，烤漆不銹鋼雕塑工廠，必須從兩方面著手：首先提高藝術家的自覺，提高他們的文化藝術修養，使他們清楚地認識到，雕塑在技藝后面，在其技藝本身，都深藏著文化精神。雕塑的題材多種多樣，功能也各有特點，有歷史人物的紀念碑，烤漆不銹鋼雕塑寓意，有重要的人物肖像，有裝飾性的雕塑，等等，它們都具有文化含義，都是文化的載體，這一點不應有模糊的認識。不要輕視裝飾性雕塑的文化意義，藝術作品中形式語言的美感常常具有不易為人覺察的文化性格，而這種文化性對人們潛移默化地發生著影響。只有雕塑家自覺地認為自己是文化人，他的作品在社會文化中成為可或缺的一部分的時候，他才有藝術家應有的使命感。當然，這并不意味著我們要抹煞雕塑本身的特性，抹煞雕塑藝術手中藝的重要性。其實手藝本身也是一種文化，這個問題下面還要說及。對社會和觀眾，我們要多做藝術普及工作，提高他們對雕塑的認識，使他們懂得，烤漆不銹鋼雕塑設計，看雕塑、看畫，就像讀詩、讀小說、欣賞電影和戲劇一樣，不僅是為了-和消遺，主要是為了提高自己的文化修養。
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