不銹鋼雕塑風格，制作手法與眾不同，使得風格統一、千篇一律的建筑風格正向富有個性特征和風格多樣化轉變。富有特色的生活小區已占據了越來越多的城市空間.城市雕塑的發展也將隨著環境和公眾意識的變化走向個性化。
不銹鋼雕塑的特點與裝飾作用不銹鋼雕塑是在傳統石雕的基礎上發展起來的一種新興雕塑種類，因為其特有的明亮、活潑、不易污染、與現代都市生活相符等特點，已經逐漸被大眾接受，在市場上所占的份額越來越大，逐漸有超過傳統石雕的趨勢；生活中我們到處可以見到不銹鋼雕塑，咖啡館、酒店、餐廳等都充分利用其裝飾作用，烤漆不銹鋼雕塑圖片，給整個大環境起了很大的烘托作用。它整體的光感很強不容易隨壞而且有整體感覺。
從這里引申至少兩個需要研究的問題，那就是我們做文化、做雕塑、首先應該有自己的文化立場和文化態度，不要盲目地跟著人家走。其次，我們的**部門和決策人，不要為顯示自己有文化修養而一意孤行，而要虛心聽取專門家的意見。憑自己對藝術問題的一知半解去發號施令，肯定會做出反文化、反雕塑的事來。試想，那些在美學上丑陋的模-給社會大眾聽造成的藝術污染會影響幾代人。 作為一種文化的雕塑藝術是融視覺與觸覺于一身的空間藝術，它的**特征是要有視覺效果，要讓人看，要吸引人看。**眼就能抓住人的視線，這是雕塑作品要過的**關。但只能過**眼關而經不起后來人們提問的雕塑不是真正好的雕塑，這一點大家是清楚的，可是，眼難以過關的雕塑要冷靜地分析，不宜輕易下結論和作判斷，其中可能有好的作品。因為雕塑的文化性或精神性常常藏在形式后面而不現露于外，是不易被人們發覺的。在這里需要社會有相當的文化水準、藝術鑒賞水平和識別能力，還需要有寬容精神。
先從雕塑與人們生存狀態的關系說起，人們包括原始人在內之所以用石頭、陶土以及其他材料做出立體的形狀，不只是為了視覺的愉悅，也有為了生存的功利目的，還為了交流思想感情和滿足精神的需求。所以，雕塑從產生的時候起，就是一種文化形態，是一種既與物質生產有密切聯系，又-衣食住行等物質文化形態的精神文化。當然，雕塑作為立體的造型，主要通過視覺感應和作用物人的心靈。即使從屬于建筑和周圍環境的雕塑品，專門起裝飾作用的雕塑品，也都具有這樣的作用，是它作為藝術綜合體的一部分起這種作用的。人們欣賞雕塑，**眼是欣賞形式和風格語言，但這只是一個短暫的過程。在這個過程之后，人們便會對作品提出 “問題”，烤漆不銹鋼雕塑作用，這作品的內容、意義是什么，這要向我們傳達什么信息，表達什么思想或感情，它和我們有什么關系，等等。古今中外的**雕塑藝術都不是單純的欣賞品，而是與當時當地的-、經濟、或其他-以及風俗習慣有密切聯系的一種文化形態，例如王宮、廟堂、神殿或園林、墓室里的雕塑品，莫不是如此。到了近現代，雕塑本體論和雕塑藝術自律性的理論被提了出來，雕塑本身獲得了發展，這是一種進步。但與此同時，也帶來了新的問題，那就是形式擴張。形式的擴張和-的蔓延，是20世紀西方現代主義發展到一定階段之后出現的新問題。強調藝術的“原創性”，藝術形式和語言的不斷-，是西方現代主義的基本特征。近30年來西方藝術中討論“后現代性”和“后現代主義”提出質疑，從某種-說，烤漆不銹鋼雕塑特色，就是要矯正包括雕塑在內的藝術只關注形式語言而忽視自己文化品格的這種趨勢。當然，我們不能從一個走向另一個。我們說雕塑是一種文化形態時，不要忘記它是作為藝術形式的一種文化形態，揭陽烤漆不銹鋼雕塑，如果抹煞了它的藝術特征，它就不成為雕塑，與其他文化形式或活動沒有區別，它本身就失去其獨立存在的意義。
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