城市亮化彩燈
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彩燈，又名花燈，是我國(guó)普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。若有閑暇，做個(gè)燈籠好了。自己動(dòng)手做燈籠也是---的主意。做不了街面上賣的那些“大塊頭”，遼寧彩燈，找不到什么鋼絲、鋼板這樣的材料，那就利用竹條、宣紙、筆墨做一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的紙燈籠吧。手制紙燈籠的材料和工序都十分簡(jiǎn)單，既能設(shè)計(jì)自己喜歡的式樣圖案，又能平添許多樂趣。
重視是搞好亮化工作的關(guān)鍵。不少城市的主要-過問城市亮化工程建設(shè)，并把此項(xiàng)工作列入市---的工作計(jì)劃。從組織上安排專人負(fù)責(zé)，并成立專門機(jī)構(gòu)如亮化辦、光彩辦等，大力實(shí)施光亮工程、亮化工程等夜景照明工程，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)i秀的亮化工程項(xiàng)目。
各部門配合和---的參與是做好亮化工作的基礎(chǔ)。組織，協(xié)調(diào)好各部門，各單位之間的配合，積極動(dòng)員---是非常重要的。
彩燈的起源
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隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開始用動(dòng)植物和礦物的油蠟來作采光的燈。《周禮、司恒氏》載凡邦之-，供燭庭燎、燭麻燭也，可見，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國(guó)，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述:蘭膏明燭華銅錯(cuò)。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期。《西京雜記》載:漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動(dòng)，煥炳若列星盈盈。到了唐朝，元宵放燈發(fā)展成盛況空i前的燈市，京城作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹。這之后，各地花燈活動(dòng)尤為盛行。
彩燈唐朝
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唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化昌明，國(guó)力強(qiáng)盛。元宵燈節(jié)在這樣的社會(huì)背景下，受到經(jīng)濟(jì)文化的有力驅(qū)動(dòng)，得到進(jìn)一步發(fā)展，唐代的史籍稱燈節(jié)為燈影之會(huì)元宵燈節(jié)則又稱燈會(huì)、元宵燈會(huì)了。唐朝的---們?yōu)榱孙@示與民同樂，不僅是元宵燈節(jié)、燈會(huì)的決策者、倡導(dǎo)者，而且是積極的參與者。不僅自己微行逛街觀燈，而且允許皇親國(guó)戚及臣僚觀燈。元宵及前后各一日，正式成為-的例假日，各官署都要停止辦公。而且在這三夜，敕許金吾馳禁，以看 燈，連平時(shí)執(zhí)行夜禁的武i裝部i隊(duì)這三夜之中也可刀槍入庫(kù)，馬放南山，高枕---，觀燈游樂了。三夜的馳禁，都市中的士民可盡情游樂，即使擁近宮城，御林軍也不得干涉。
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