規(guī)劃部門對城市雕塑規(guī)劃多半短視,缺乏整體性規(guī)劃意識。長期粗放式的經(jīng)濟發(fā)展和盛行的功利主義心態(tài),讓規(guī)劃者疏于關(guān)照城市的人居環(huán)境和審美氛圍。因此盡管城市雕塑管理的相關(guān)規(guī)定在某些城市早已有之,-者卻---,唯gdp論的政績觀更讓城市雕塑的存在顯得可有可無。直到*近十年間,一些開放程度更高的城市,如上海、杭州、天津等才相繼制定各自的城市雕塑總體規(guī)劃。
當然,歸根結(jié)底,還要考慮到設(shè)計者的藝術(shù)能力和藝術(shù)修養(yǎng)的良莠不齊。城市雕塑的設(shè)計是一項性很強的技術(shù)與藝術(shù)性工作,按我國相關(guān)規(guī)定,只有持有“城市雕塑創(chuàng)作------”者才可以參與其中。然而現(xiàn)實中又是怎樣呢?據(jù)深圳媒體曾經(jīng)的---,有的城市甚至由街道辦主任-出馬為城市雕塑操刀,實在令人咋舌。此外,即使是的雕塑家,如果枉顧藝術(shù)只為撈錢,也存在同時承包多家業(yè)務(wù)、層層轉(zhuǎn)包、粗制濫造、潦草的情況,這恐怕不只是個人藝術(shù)能力和修養(yǎng)的問題,更是大環(huán)境熏染之下令人無奈的結(jié)果。
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社會上有一種不正常的現(xiàn)象應(yīng)該引起大家的注意,這就是早就有人-的,在------某某紀念碑雕塑舉行的揭幕典禮時,參加的---有名有姓地---了一大批,而紀念碑的設(shè)計者和制作者卻略而不提。因為在一些人的心目中,雕塑家,一般技人而已。雕像之所以重要,僅僅是因為它刻畫了某某人的形象而已。這種做法不僅說明了對雕塑家的不尊敬,同樣也說明對雕塑藝術(shù)的不重視,沒有從文化的高度看待雕塑創(chuàng)造。
雕塑之所以作為一種文化,還因為它的物質(zhì)形態(tài)也充滿了文化性。它的質(zhì)材、工具、制作方式、造型處理、安放地點的選擇等等,都有文化意義。因為它們經(jīng)過藝術(shù)家的---選擇,不銹鋼圓球雕塑廠家,是經(jīng)過有文化修養(yǎng)的人——雕塑家的思考和處理,所以就已經(jīng)不是原型的質(zhì)材、工具、造型和環(huán)境。在國外,我們看到許多對社會大眾開放的已故雕塑家的工作室,這種工作室——博物館,成為重要的文化場所,例如巴黎波爾德爾的雕塑工作室——博物館,魯佛爾博物館旁的羅馬尼亞裔法車雕刻家布布朗庫西工作室,都是巴黎重要的文化景點。