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(1)溫斯頓認(rèn)為,lisp 語(yǔ)言是ai的數(shù)學(xué),電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)多少錢(qián),不僅對(duì)ai的機(jī)器實(shí)現(xiàn)有重要意義,而且是ai理論研究的重要工具。
(2)“在中世紀(jì),拉丁文和希臘文的知識(shí)對(duì)所有學(xué)者來(lái)說(shuō),都是的。只懂一種語(yǔ)言的學(xué)者必然是一個(gè)殘缺不全的學(xué)者,他缺乏從兩個(gè)方面來(lái)觀察所獲得的那種理解力。同樣地,電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)價(jià)格,現(xiàn)代的ai人員如果不能同時(shí)大致通曉lisp和prolog,也---一個(gè)殘疾人,因?yàn)榫蛷V義來(lái)說(shuō),這兩種-的主要語(yǔ)言的知識(shí)都是的。
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---是神秘的。古往今來(lái),學(xué)者們對(duì)---的認(rèn)識(shí)不同,所作的定義也各不相同認(rèn)為,---是生產(chǎn)作品的能力,這些作品既新穎也就是具有原創(chuàng)性,是不可預(yù)期的,又恰當(dāng)也就是符合用途,適合目標(biāo)所給予的---。建筑學(xué)者庫(kù)地奇認(rèn)為:---是一種掙扎,尋求并解放我們的內(nèi)在。賴聲川先生說(shuō):“---是看到新的可能,再將這些可能性組合成作品的過(guò)程。”這些定義---明了---包含兩個(gè)主要的面向:“構(gòu)想”面向與“執(zhí)行”面向,“尋找”與“解放”在更深的層面說(shuō)明以上兩種面向的---工作。賴聲川先生把這兩部分稱(chēng)作---的“二部神秘曲”,既獨(dú)立又互相聯(lián)系,它是通過(guò)兩個(gè)步驟進(jìn)行的——---的涌現(xiàn),以及表達(dá)這種---的方式。
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該系統(tǒng)由可穿戴---頭和手機(jī)應(yīng)用程序組成,將實(shí)時(shí)視頻轉(zhuǎn)換為音頻反饋,目的是為了讓生活變得更簡(jiǎn)單。它利用一種---的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),實(shí)時(shí)執(zhí)行目標(biāo)檢測(cè)。其他試圖做同樣事情的設(shè)計(jì)通常都是笨重的大型耳機(jī)。很多人都想要大屏幕玩一場(chǎng)---的游戲,然而,設(shè)計(jì)初衷是將其與一副普通眼鏡或太陽(yáng)鏡綁在一起。它的簡(jiǎn)約風(fēng)格讓佩戴者---了大家的眼球!