銅香爐在古代的使用非常廣泛,上至皇宮、廟堂的祭祀禮器,下至?xí)颗P室的香薰暖爐。明清時(shí)期,銅香爐更是朝野,所制銅香爐種類繁多,精美佳妙,。其煉銅之精,尤為特色。遐邇的大明宣德爐,---,以光滑圓潤稱著于世,兼有鈞瓷的凝重與汝瓷的蘊(yùn)藉,不僅后人視同金銀,即便當(dāng)朝也---受寵明清銅爐不僅是禮樂祭祀的-象征,也是文人雅士書齋文化的重要組成,是我國文化傳承中的重要環(huán)節(jié)。
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銅香爐的款式很多,有大、小、方、圓、長,短不一,同時(shí)造型也是各不相同,刻著不同的花紋和文字,表示用途各別不同,家庭中供有祖先牌位的,都在供桌上端端正正的放著一個(gè)銅香爐。現(xiàn)代銅香爐本以仿古居多,雖然質(zhì)地相同但是不同時(shí)代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變,大膽---,造型新穎,比例協(xié)調(diào)大方,比起古代香爐,添加了一份活力,加濃了些色調(diào),象征著的文化底蘊(yùn)。
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在我國從古至今香爐是民俗、祭祀活動(dòng)中的器具,多量放于殿宇,寺廟門前庭院等地方。早的香爐是在祭祀活動(dòng)中供焚香用的器具。隨后逐漸演變?yōu)榧^賞性,實(shí)用性為一體的供具。從古至今香爐主要采用金銀、銅、鐵、石頭為主要制作材料,形狀上主要有圓形,方形等。隨著佛文化的傳揚(yáng)與興盛,博山爐逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎Y佛的供養(yǎng)物。于是,人們把博山爐刻在佛像上,代表著對(duì)佛一種尊重供養(yǎng)。
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