九州的圖像鏤刻在厚重的鼎上，-具體而微的九州，而把九鼎集中在夏都，又象征著王權的集中。九鼎象征九州，豫州為中心，豫州鼎即為中央大鼎。九鼎集中到夏王朝都城陽城，表示夏王大禹是九州之主，天下從此一統。此外，大禹所鑄的九鼎，五鼎為陽，四鼎為陰。
銅鼎雕塑-陽鼎以雄金制成，陰鼎以雌金制成。鼎中常滿，以占氣象之吉兇。夏桀之世，鼎水忽然沸騰。周朝末路，九鼎曾一起震動，鼎的這些反應都與朝代的滅亡之兆相應。所以后世圣人，都遵循禹的做法，代代鑄鼎。廣場青銅鼎定制成為國之重器，是“天命”之所在，王權-無上的象征。
廣場青銅鼎定制在哪里，王權就在哪里，天命也就在哪里。兩千年中隨著王權的移轉而遷移。夏朝多次-，九鼎也就從安邑一路遷到陽城、陽翟、斟鄩等都城。歷經夏、商、周三代，這九座鼎一直被視為帝權柄的象征。夏桀失德，夏亡而傳于商都毫邑；商紂失德，商亡而傳于周都鎬京。周朝自認承襲夏朝，對九鼎十分尊重。周武王滅商后曾展示九鼎寶玉。周成王即位后，周公建京畿雒邑，將九鼎慎重地遷至新都，并由成王主持盛大祭禮，將九鼎安放在太廟之中。到周代末年，帝王德行衰弱時九鼎失傳。
在-心理中“鼎”非常之神圣，如“一言九鼎”。誠信為什么與鼎相聯系呢？那就要追溯到遙遠的商周時代了，鼎在商周時代，等級越低，鼎越少。平民不能用鼎。所以形容-重要，就是九鼎。所以在古代，“鼎”也是身份得象征，一個人說的話，非常-，說到做到，決不食言。就是一言九鼎。
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司母戊鼎是商后期約公元四世紀至公元一世紀鑄品，原器1939年3月出土于河南安陽侯家莊武官村。此鼎形制雄偉，重達832.84千克，高133厘米、口長110厘米、口寬79厘米，是迄今為止出土的重的青銅器。司母戊鼎初為鄉人私自挖掘，出土后因過大過重不易搬遷，私掘者又將其重新掩埋。司母戊鼎在1946年6月重新出土。-成立后，于1959年入藏中國歷史博物館。
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