到了現(xiàn)代社會，我們不難發(fā)現(xiàn)人們對銅關(guān)公的崇拜，本身已融合儒家的道德、佛家的善良慈悲、---的清凈無為等---。關(guān)公信仰不僅是一種心理上的寄托，還承載人的道德追求，承繼---的精神。
歷的關(guān)公是蜀漢時期有名的五虎---，定西銅關(guān)公，在古代素有文拜孔子武拜關(guān)公的習(xí)俗，銅關(guān)公價格，這也就是為什們關(guān)公銅像如此盛行的原因，關(guān)公是一被道佛儒三教共同推崇的，不僅獲得了三界伏魔大帝、神威遠鎮(zhèn)天尊、關(guān)圣帝君、玄靈高---等---封號，伽藍菩薩、護國明王、蓋天古佛等頭銜，還成為儒家與“文圣”孔子齊名的“武圣”。
關(guān)公是我國歷一位名將，很多人都認識他。人們對于關(guān)公崇拜由來已久，關(guān)公雕塑廠家制作的關(guān)公像一直被人們看作保護神一樣的存在。
在小說名著《三國演義》里，小說一開篇就是“桃園三結(jié)義”，“義”這一思想也就自始至終貫穿于整部作品之中，尤其是通過關(guān)羽這一形象，典型地宣揚了“義”的思想。關(guān)羽是小說中的一個主要人物，銅關(guān)公廠家，在民間名聲尤大，小說中的關(guān)羽，姓關(guān)名羽，字長生，后改字云長。因其髯長二尺，故人稱之為“美髯公”。小說回中寫他“身長九尺，髯長二尺，鑄銅關(guān)公像，面如重棗，唇若涂脂。丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜”；后來又加上“跨下赤兔馬，手中青龍偃月刀”，從而構(gòu)成了《三國演義》中關(guān)羽的整體形象。
銅關(guān)公素有“橫刀奪財、立刀奪命”之說。所謂奪財：是---、開拓市場、招財聚寶。適和生意人、經(jīng)商創(chuàng)業(yè)等恭請在公司。所謂奪命：是消除小人邪佞、避煞、庇護守衛(wèi)。適合家中供奉，鎮(zhèn)宅。所以請關(guān)公就請橫刀的，橫刀奪財。那在公司應(yīng)該怎么擺放？公司供奉關(guān)公，在公司中是將關(guān)公擺在公司大堂離門1/3的距離，而且要在中心位置放置。關(guān)公擺放位置的高度也有講究，一般案臺要一米左右，案臺上擺放供品為雙份，貢香需的財神香。在關(guān)公像前還要擺放酒杯，沉香杯為關(guān)公的酒杯。
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