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頭，或?qū)σ詶l石為框架的假山山體的包貼。撐 也稱(chēng)“戧”，即用斜撐的支力來(lái)穩(wěn)固山石的一種做法。山石偏斜，懸挑，發(fā)拱，收頂?shù)染脫巍问仨氝x擇合理的支撐力點(diǎn)，外觀(guān)還應(yīng)與山體的脈絡(luò)相連貫，以渾為一體。撐因與黃石假山的橫平豎直的巖層節(jié)理不甚相符，所以不相適用，它常用于太湖石假山中，但也僅作為一些特殊置石的輔助加工和修飾，而且一。
隋帝的荒---無(wú)道，世人皆知。他為了一己私于，就命人開(kāi)鑿運(yùn)河，三下?lián)P州，建造離宮別苑，弄得民不聊生，怨聲載道。為了追求其所謂的-仙境，就不顧一切的“鑿北海，周環(huán)四十里，中有三山，效蓬萊，---，贏洲，上建臺(tái)榭回廊。本來(lái)就這么一個(gè)無(wú)道的昏君就沒(méi)對(duì)他就園林的發(fā)展作出什么貢獻(xiàn)，但其開(kāi)鑿運(yùn)河確實(shí)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供一定的條件，雖不能敵過(guò)他所犯下的彌天大罪，但已是相當(dāng)不易了。
文人癖石之風(fēng)更盛，在閑聊中更寄情拜石為“拜仙”，這就形成了---有害的---思想。又在文人們將其對(duì)風(fēng)景園林的深刻理解，和對(duì)自然山水文化高度的鑒賞能力，進(jìn)行了園林規(guī)劃，同時(shí)把他們對(duì)人生哲理的體驗(yàn)，沉浮的感懷，溶注意于造園藝術(shù)中，使假山的建造更富于---和意境。
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