盡管現(xiàn)代對(duì)“武術(shù)”有競技、表演等廣義的定義，但傳統(tǒng)武術(shù)只有一個(gè)宗旨：止戈是武，少兒武術(shù)基本功，武是制止---的技術(shù)。我們修習(xí)的詠春拳，就是一門中國傳統(tǒng)武術(shù)，一直秉持“止戈為武”的宗旨，不異門競技、不嘩眾獻(xiàn)演，恭肅內(nèi)斂，在民間廣泛傳揚(yáng)。 自衛(wèi)，指，在法律允許的范圍內(nèi)，用正當(dāng)---的原則，對(duì)不法---所實(shí)施的一種自衛(wèi)行動(dòng)。正當(dāng)---，指，對(duì)正在進(jìn)行的不法---行為的人、采取的一種、造成一定損害的方法。
實(shí)施正當(dāng)---、維護(hù)自身安全，是法律賦予公民的---；維護(hù)社會(huì)治安，捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，不僅是部門的任務(wù)，也是每位公民的神圣義務(wù)。詠春拳，正是根據(jù)正當(dāng)---原則，通過千百年沉淀而得出的一套具體修習(xí)方法，使修習(xí)者在遭受不法---時(shí)，能夠做出正確、有效的反應(yīng)，高度自保，安全。
修武，我們首先修習(xí) “止”功，修復(fù)自己內(nèi)在的怯懦、和修正外在的。這里指的懦與暴，包括了思想、語言和行動(dòng)。止一．內(nèi)止懦。知恥近乎勇。當(dāng)我們知道自己怯懦、懦弱、能力不足時(shí)，能夠拿出勇氣面對(duì)自己的不足，修補(bǔ)它，便是勇。如果我們不愿意面對(duì)自己這個(gè)怯懦、這個(gè)漏洞，那我們則無法處理我們有可能面臨的危險(xiǎn)，其實(shí)是在給自己制造了危機(jī)……便越發(fā)怯懦，難以自拔。二．外止暴。暴的特征是攻擊性，少兒武術(shù)培訓(xùn)價(jià)格，攻擊性的特征是喜歡以“---者”的身份進(jìn)行“還擊”。己所不欲勿施于人。武者修習(xí)的是---智慧，不制造新的傷害、不制造新的麻煩來給自己解決。天下本無事，才是真本事。
武術(shù)不僅有健身和技擊的價(jià)值，少兒武術(shù)培訓(xùn)學(xué)校，而且富有濃郁的藝術(shù)色彩。表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)中攻與防、虛與實(shí)、剛與柔、開與合、快與慢、動(dòng)與靜、起與伏等交替變化形成的---的動(dòng)感、均衡的勢態(tài)、恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏、和諧的韻律，使百看不厭。就單個(gè)動(dòng)作而言，講究的上、中、下三盤錯(cuò)落，高有鷹擊長空的氣概，低-翔淺底的雅趣，如“大躍步前穿”，忽地凌躍而起，忽地又伏身而下，似長風(fēng)出谷，若燕子抄水，少兒武術(shù)，---。其---運(yùn)動(dòng)變化，講究動(dòng)之如濤、靜之如岳、起之如猿、輕之如葉、重之如鐵、緩之如鷹、快之如風(fēng)等充滿著矯健、敏捷、灑脫、舒展而遒勁的美，使人的情操在演練中受到陶冶，提高自身的修養(yǎng)和審美能力。
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