殯葬行業也是一個服務行業。與其他服務行業不同的是，我們所面對的客戶都是有家庭創傷的，作為殯葬行業，本質上是讓這些有創傷的家庭盡早恢復正常生活，所以它的服務顯得尤其重要。
2001年年底，我提出“逝者如父母”，當時我發現有的員工---不在意客戶的悲痛，我跟員工講，你們去體會觀察一下客戶如何抱-，他們抱著-就如同還抱著他們的父母，那我們每一個人，就應該把逝者當成我們自己的父母。逝者也是人，我們要讓逝者有尊嚴地離開，這對客戶也是一種尊重。
隨著對殯葬行業的逐漸了解，我意識到，這個行業的物質功能性實際上沒有多大，沒有什么科技含量，誰都能做，但從另一方面講，墓地更多的又是一種精神產品，天津公墓---哪里好，人們通過墓地來寄托情感和哀思，所以我在2002年年初提出了“服務是永安的產品”這個理念。這把“客戶”的想法提升到了一個具體的理念，就是服務，服務是。這完全是從客戶的角度提出來的，其他行業的服務可能是功能性的，比如說去買一個杯子是為了喝水，去賓館是為了入住，而我們這個行業更多的是精神服務，這是客戶的內心需求。
一般寺廟里都有-寄存的服務，但像天津玉佛寺寢宮這么-，這么---的室內墓園，僅玉佛寺寢宮一家。
玉佛寺寢宮位于天津市西青區寺廟——天津玉佛禪寺旁。寢宮由寧發集團投資興建，是天津市民---批準建立的正規墓園。寢宮注冊于2010年底，注冊資金5000萬元，累計投資3億元。目前為天津及周邊地區規模室內塔葬墓園，寢宮塔位沒有年限---，以永續使用為經營特點。
玉佛寺寢宮位于天津市西端，與天津古鎮楊柳青---而鄰。寢宮所在地屬寶瓶穴，蘊含福靈華蓋之氣，如人祥坐龍窟。寢宮北接首都北京之龍氣，左青龍臨渤海灣，---廣進，綿延不絕，右倚山西五臺山，氣震八方、官祿亨通。文殊菩薩所顯化之寶山，除利休憩之外，還能銳利暴戾之氣，使子孫吉祥安康；南座山東泰山，拔地通天之勢，接天地之正氣，伐不詳之惡兆、解厄，出入永保平安；西鄰子牙河，天津公墓服務商，位于“玉帶環腰”之內，如---，玉帶纏腰，表征權貴之象。寢宮位于“玉帶環腰”之內，此地能聚財氣，登榮富貴，雍容福厚，脈秀麗豐也!
要有---購買墓塔位時，簽訂統一合同書付清全款后，一定要向公墓單位索取正規得，如：非經營性統一收據或由---監制得---以及-安放證。因為正規和合同書是使用和售后服務以及---得有效憑據，所以一定要保管好，而且一定是原件，復印件無效。不貪小便宜公墓、外地公墓、---性公墓，一些鄉鎮地方安葬本村、鄉當地死者得公墓叫---性公墓，天津公墓，---性公墓不得對外商業銷售，對外商業銷售不受法律保護，這些公墓往往價格便宜，各種基礎設施、管理、服務無法跟上。外地公墓不得跨區域銷售，千萬別只望購買時得---服務售后還有。俗---“一分錢一分貨”，貪小便宜小心吃大虧。不炒買炒賣《殯葬管理條例》《河南省公墓管理條例》都明文規定任何單位和個人不得炒買炒賣墓位、塔位。炒買炒賣墓塔位是指單位或個人采取---投資盈利得方式宣廣、銷售墓位塔位并承諾高于原銷售價格回購以及不以使用為目得而買賣墓位塔位投機---得行為。任何單位或個人違反《條例》炒買炒賣墓塔位得，都得不到---保障，并都將得到相應-。生老病死，天津公墓哪里好，是再正常不過的自然規律，無論是誰，都不可避免，這個，天天都有著很多人在逝去，有些人卻無法在這世上留下存在過的痕跡，而天津永安公墓，卻是一個能夠證明曾經存在過的地方，人的一生是短暫的，當生命的終點即將到來之際，能有一個屬于自己的墓碑，那也是一種幸福吧。
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